Por: Fernando L. Rodríguez Jiménez

Del jardín que usufructo hasta que el transcurrir del tiempo, de los avatares de la vida o vayamos a saber qué, decidan que ya lo he disfrutado bastante, ese trocito de naturaleza, al que cada día me siento más unido: tierra, rocas, árboles existentes, son suyos, no míos… sólo soy el guardián que lo cuida y estudia. No lo mimo, como la vida no me mima, sólo vivo y trato de ser timonel de mi vida en los mares procelosos de la existencia.

El jardín es mi maestro, a quien respeto y amo, al enseñarme tantas cosas en cada estación. Observo, aprendo y corrijo pequeños males, si puedo y está en mi mano. A cambio recibo más sabiduría, vida, sosiego y mucha belleza.

Al comienzo de la primavera, las hierbas comenzadas a desarrollar por el húmedo otoño e invierno  alfombran el jardín con miles de florecillas de diferentes colores y especies. Cardos dorados y espinosos se coronan con flores rosadas, rojas, amarillas, azules. Otras plantas las dan blancas y de mil colores, hierbas que espigan. Plantas viboreras crecen como guirnaldas de flores moradas y azules. La invasora madreselva perfuma y adorna los troncos resecos de las encinas con sus aromáticas florecillas blanco-amarillentas. Todos los colores del arcoíris se desparraman por el suelo, alfombrándolo, y colorean también matorrales y árboles. Pinos y encinas me hacen estornudar con su lluvia de polen amarillo y volátil.

No maltrato el suelo y ese es mi regalo primaveral. Mariposas de diversas especies y colores, revolotean de flor en flor, acoplándose en un amor efímero, para culminar su misión reproductiva. Abejas y abejorros pululan, mientras las laboriosas avispas construyen su edificio con celdillas de cartón. Las aves crían en los nidos que les he proporcionado. Las rojas ardillas hacen equilibrios, persiguiéndose ingrávidas en las más finas ramas. Espectáculos gratis. No necesito televisión. La música de las aves me acompaña hasta durante las noches, en que ruiseñores, búhos, cárabos, autillos y lechuzas dejan oír sus voces en el concierto nocturno diario.

El verano trae la monocorde música de chicharras y saltones. En las noches el alacrán cebollero interrumpe las estrofas más agudas y entonadas de los negros grillos. Los niños de la posguerra los clasificábamos como reyes o príncipes, teniéndolos cruelmente en pequeñas jaulitas, donde les dábamos lechuga para alimentarlos, y a cambio nos regalaban su música de violines alados. La sequía se apodera de la tierra. La belleza polícroma se torna monocroma, amarilla de muerte ictérica. Inti o Ra se apodera del cielo, hace valer su ego agostador, imponiendo su respeto. Las aves jóvenes salen de sus nidos, comienzan la escuela de la vida, proporcionándole insectos y semillas que han nacido y madurado en este periodo. La cosecha y la muerte amarilla del suelo precede a la muerte dorada de los árboles. Las aves de oro se van pronto.

Llega el otoño. Fresco en el rostro.  Agua del cielo vivifica las plantas muertas. Los colores amarillos y dorados se intercalan con el verde permanente de encinas, olivos, enebros y pinos en los vuelos de los árboles, contrastando con los dorados de olmos, chopos y plátanos. El suelo alfombrado de pajas y hojas doradas se alterna con el verde naciente de la hierba. Nubes y claros enmarcan el azul del cielo. En los ocasos el sol mortecino tiene su apoteosis diaria. La tierra me regala setas y espárragos, gratis y sabrosos. Mis ojos se llenan de belleza. Veo pasar las grullas, saludándome con sus trompeteos, mientras las golondrinas se dan cita en los cables de la luz y el teléfono.

El invierno trae frío, descanso de la vida y muerte. Cuando nieva todo está monocromo, blanco, tapados todos los colores por el albo manto. Las huellas de conejos, gatos, urracas y otras aves son la impronta que marca lo impoluto.

La vida es como las estaciones, la nostalgia de la pasada supone el tiempo que vamos dejando preñado de cadáveres reales de nuestra gente muerta. Los pellizcos de ternura se diluyen, nuestras emociones van envejeciéndonos, nos hacemos más sabios, aunque nadie desea oírnos. Aprendí para mi mejoría personal, poco o nada sirve a los demás. El ciclo de la vida continúa, como las estaciones de mi jardín.

Que la sabiduría os acompañe y la sensibilidad no os abandone.

]]> http://tierrayhumanidad.wordpress.com/2012/01/23/las-estaciones-en-mi-jardin/feed/ 0 tierrayhumanidad kert_01 http://tierrayhumanidad.wordpress.com/2011/12/30/articulo-publicado-por-vicenc-navarro/ http://tierrayhumanidad.wordpress.com/2011/12/30/articulo-publicado-por-vicenc-navarro/#comments Fri, 30 Dec 2011 17:11:11 +0000 tierrayhumanidad http://tierrayhumanidad.wordpress.com/?p=164 ]]> Cuando el Gobierno Zapatero afirmaba que tenía que llevar a cabo las políticas de reducción de derechos laborales (como debilitar los convenios colectivos) y sociales (como alargar la edad de jubilación, congelar las pensiones o recortar el gasto público social) como consecuencia de la presión de los mercados financieros, estaba, en realidad, intentando externalizar la responsabilidad de desarrollar unas políticas altamente impopulares. Algo semejante ocurrirá ahora con el Gobierno Rajoy. En ambos casos, los ejecutivos nos dicen que no son ellos sino los de fuera, es decir, los mercados, los que mandan mientras que los gobiernos no tienen otra alternativa que desarrollar tales políticas.

Con la ayuda de los mayores medios de información y persuasión del país, los gobiernos intentan presentar tales políticas como determinadas por fuerzas exteriores sobre las cuales tienen poquísima capacidad de influencia. El gran argumento, que justifica tales políticas, es que son necesarias para “dar confianza a tales agentes externos: los mercados financieros”. En otras palabras, hay que reducir el déficit y la deuda pública, y hay que reducir los salarios y debilitar a los sindicatos a fin de calmar a los mercados para que estos presten su dinero al Estado español, permitiéndole con ello poder pagar sus gastos. El problema con este esquema político-intelectual es que cada uno de los postulados sobre los que se basa es erróneo, es decir, los datos empíricos no lo sustentan. Veámoslos.

En primer lugar, no son los mercados financieros, sino principalmente los bancos, las compañías de seguros y los fondos especulativos españoles (el eje de lo que se llamaba antes la burguesía financiera, término abandonado en el lenguaje político-mediático actual por considerarlo “anticuado”) los que poseen casi la mitad de la deuda pública española. La mayoría de la otra mitad la poseen bancos, compañías de seguros y fondos especulativos europeos, gran número de ellos relacionados con los mismos fondos españoles. Sólo una mínima parte la poseen entidades financieras extranjeras (es decir, de fuera de la Unión Europea).

Los “mercados financieros” son, pues, básicamente nuestras instituciones financieras (españolas y europeas). Utilizo el término “nuestras” para indicar su identificación político territorial, pues de nuestros –en el sentido de posesión por parte de la mayoría de la población– tienen poco. Están controlados por un número pequeñísimo de personas (los gerentes, gobernadores y accionistas), menos del 0,1% de la población, que se benefician enormemente de que el Estado español tenga que pagar hasta un 7% de interés para conseguir dinero prestado de los bancos a los cuales el Estado debe pagar, dinero que procede de los recortes de gasto público en pensiones, sanidad, educación, escuelas de infancia, servicios domiciliarios a las personas con dependencia, entre otros. Las clases populares de España, que son las más afectadas por estos recortes, tienen que apretarse el cinturón para que el Estado pueda pagar a nuestra burguesía financiera, a la cual, por cierto, nuestro Estado ha ido reduciendo sus impuestos y ayudándola, prestándoles millones y millones de euros para que no colapsaran el sistema financiero como resultado de sus prácticas especulativas (y muy en particular en el sector inmobiliario) al estallar la burbuja del ladrillo que ellos crearon.

Pero, por si no fuera poco, tal burguesía financiera, tanto española como europea, ha recibido una enorme cantidad de dinero del Banco Central Europeo (BCE), que es una institución pública (sus dirigentes son nombrados por los estados de la Eurozona, incluido el Gobierno español), que está en la práctica controlado por nuestras (españolas y europeas) instituciones financieras. El BCE imprime millones y millones de euros y los da (bueno, dar, dar, es un decir, aunque los intereses son ridículamente bajos) a los bancos, los cuales, con este dinero, especulan y compran deuda pública a unos intereses desorbitados.

El segundo supuesto erróneo es asumir que no hay otra alternativa a la dependencia que los estados tienen de la banca privada. Ello no es cierto. El Estado puede generar recursos a base de, por ejemplo, incrementar, en lugar de bajar, los impuestos a la banca, a las rentas del capital y a las rentas superiores. Y el BCE, en lugar de dar dinero a la banca, se lo podría dar a los estados para comprar su deuda pública a los mismos intereses que se los da a la banca. Pero no lo hace, con lo cual el Estado tiene que pedir prestado a la banca. Un círculo virtuoso para la banca y desastroso para los estados. Pero las cosas han empeorado todavía más porque cuando por fin el BCE ha comenzado a enviar dinero a los estados comprando su deuda pública, el BCE (que es el lobby de la banca) ha impuesto unas condiciones draconianas, que se resumen en un ataque frontal a las clases populares y a su Estado del bienestar.

No son, pues, los mercados financieros, sino nuestra burguesía financiera, aliada con la burguesía financiera europea, quien está controlando nuestras instituciones públicas, las mismas que nos dicen que no hay alternativas. Y para el máximo abuso, nuestros representantes políticos en su última reunión en Bruselas, quieren ahora asegurar a los bancos (para darles, incluso, más confianza) que estos nunca, repito, nunca, perderán dinero. Es decir, que los estados les deberán pagar siempre el dinero que supuestamente les deben. Y todo ello se presenta con el argumento de que no hay alternativas.

Pero sí que hay alternativas. Los estados pueden controlar a los bancos, en lugar de ser al revés, estableciendo, por ejemplo, bancos públicos. Y pueden cambiar al BCE poniéndolo al servicio de la población y de la economía productiva, y no al servicio de la banca. Que no lo hagan se debe, no al poder de los mercados, sino a la excesiva influencia política y mediática de nuestras burguesías financieras.

Vicenç Navarro
Catedrático de Políticas Públicas de la Universitat Pompeu Fabra
Público 22-12-2011

Nuestro agradecimiento a D. Germán Valcárcel-Resalt quien con fecha 29 Dic 2011 nos envió este artículo.

Espero que paséis un buen rato.

Una secuencia de escenas de amor a primera vista entre un gatito y un periquito

I URBAN VEGAN FESTIVAL (Daganzo, Febrero 2011)

LA NUEVA CONCIENCIA ENTRE ESPECIES Y LA VOZ DE LOS ANIMALES

por Mª Victoria Simona

Buenas tardes, mi nombre es Mª Victoria Simona y vengo a hablaros sobre esta nueva conciencia entre especies que hoy entre todos celebramos en Daganzo.

El punto de vista desde el que os vengo a hablar puede resultar un poco particular, cuando menos poco oído hasta el día de hoy en nuestro país. Es el punto de vista de

los animales y demás especies que conviven con nosotros.

Para ello lo mejor será empezar contándoos en qué consiste mi profesión. Soy terapeuta de animales y personas por igual, pero la razón principal por la que estoy

aquí hablando hoy es que soy una Comunicadora entre especies, esto es, me

dedico a comunicar telepáticamente con individuos de distintas especies, normalmente uno de ellos es un humano… pero no siempre; y también me dedico a dar cursos para que cada vez más gente vaya aprendiendo a comunicarse con otras especies por si mismos, que es lo realmente bello.

Todas esas actividades las auno en un espacio llamado ENTRESPECIES dedicado al desarrollo del lenguaje común a todos los seres vivos, la Telepatía, la comprensión y

el respeto así como la sanación entre las diferentes especies (www.entrespecies.com).

Vale… ¿y en qué consiste eso de la telepatía entre especies?

Bien, provenientes del griego antiguo el prefijo Tele tiene que ver con distancia, y patía, con sentimiento o sensación. La telepatía es por lo tanto la capacidad de sentir al otro a través de la distancia, sin importar kilómetros, condiciones geográficas, posibles muros o fronteras entre los individuos en cuestión… A través del canal

telepático están unidos todos los seres vivos sobre la Tierra, incluida ella misma, por

supuesto, que es un magnífico ser vivo, lleno de vida y consciencia, y tremendamente generoso.

La Telepatía no es un don especial vedado a unos pocos especialmente dotados o sensibles, ni mucho menos un superpoder de ciencia ficción, como aún hay quien cree

por ahí. Se trata de una capacidad innata a todas las especies, incluido el ser humano,

¿por qué no? Al fin y al cabo somos uno más; esta es una de las características de la telepatía. Se trata de una comprensión consciente e inconsciente al mismo tiempo del

otro, de sus pensamientos, su estado de ánimo y de su experiencia, una comprensión

tan profunda que uno llega a sentirse el otro.

Y llegados a este punto seguramente hay quien se esté preguntando: ¿cómo es que estoy tan segura de haber establecido dicho contacto y no estar viviendo una fantasía

de mi propia creación? Esta es una pregunta estupenda y muy sana que surge

cuando uno se plantea la posibilidad de la comunicación telepática y que conviene seguir haciéndose durante nuestros primeros pasos telepáticos, cuando decidimos recuperar esta capacidad y nos ponemos manos a la obra.

La respuesta es que la comunicación se confirma repetidamente por los resultados:

los aprendizajes, los cambios de comportamiento como resultado de una comprensión mutua, la tranquilidad, una más estrecha colaboración…

Porque como he comentado, la comunicación telepática no depende de la distancia. Depende de la sintonización, de saber con quién estas comunicando, de

ser capaz de entender al otro como un igual, identificarte con él, con su individualidad, su espiritualidad, emociones, sentimientos, sus propios valores.

Cuando un ser humano y otro animal trabajan juntos en la comprensión mutua se apela a la nobleza y al respeto mutuo, así es como la armonía y la dignidad sustituyen

al temor y su fruto más inmediato, la agresión.

La conexión telepática nos hace sentir, nos hace vivir, la realidad de que somos uno

El animal puede ponerse enfermo cuando trata de curar, limpiar o proyectar las emociones no digeridas de su compañero humano. La falta del suficiente contacto con la naturaleza, de dietas sanas o suficiente ejercicio no les ayuda en el proceso y terminan por sufrir las mismas enfermedades que sus dueños o, a menudo, sufriendo las enfermedades en vez de sus dueños.

Recuerdo una vez en que llamó a mi consulta una mujer para que hablara y tratara a su gato, enfermo del hígado de la noche a la mañana, estaba siguiendo cuidados

veterinarios pero quería preguntarle al gato si sabía de donde venía su dolencia y si

había algo más, que él supiera, que ella pudiera hacer. Al hablar con aquel gatito, él lo tenía muy claro, su hígado estaba procesando la sobrecarga de ira acumulada por su dueña durante la última semana, pues hacía solo unos días que había sido despedida sin motivo ni aviso previo de la empresa donde llevaba trabajando toda la vida.

Al oír la versión de su gato la mujer, que llevaba desde entonces paralizada por las emociones, negándose la ira, y sin ser capaz de avanzar, reaccionó. Hizo por su gato lo que no pudo en un principio hacer por ella misma, afrontó y encauzó su ira hasta digerir la experiencia como un valioso aprendizaje de vida y el gato se recuperó al mismo ritmo en que ella fue avanzando en su proceso.

Aprender a manejar nuestras emociones aceptándolas y trasmutándolas, permitiendo que se conviertan en energía de aprendizaje no es sólo algo que nos ayude a nosotros

mismos, todo está conectado, es una manera de ayudar al mundo, desde luego, de

ayudar a nuestros animales.

La naturaleza no está ahí para servirnos, pero nuestra sordera ha propiciado nuestra ceguera, pensamos que si están ahí es porque nos lo hemos ganado. ¿Cómo? pregunto yo.

Lo cierto es que la idea de la Naturaleza era justamente la contraria, que los seres

humanos pudieran estar ahí y echar un cable a los demás seres vivos, uniendo los diferentes reinos y ayudando (que no manipulándolos).

Se diría que nos hemos perdido y hemos estando avanzando en dirección equivocada, pero los animales celebran que, al menos ahora, nos estamos dando cuenta. Y eso

amigos es lo que hemos venido a celebrar hoy aquí, ¿no es así?

Lo empezamos a sentir donde comienzan todas las sensaciones, en el estómago, a través de su conexión directa con el corazón, esta es la dirección, y nos estamos

poniendo manos a la obra.

Porque aquí, hoy, ESTAMOS MANOS A LA OBRA. Estamos dándonos cuenta, aprendiendo, y disfrutando con ello.

Como un amigo animal me dijo una vez, “la especie humana está floreciendo, sus corazones se están, por fin, abriendo a la vida. Este es un cambio largamente esperado por todos los seres vivos en todo el Universo.”

A menudo, al final de mis cursos los animales que nos ayudan me piden que les diga a mis alumnos de su parte,  que son unos valientes, valientes capaces de volver a

mirar para entender ¿recordáis la definición animal sobre el respeto?, la capacidad de volver a mirar con una amable mezcla entre interés y tolerancia.

Mi perro Gastby me dijo una vez, “Si quieres conocer a algo o a alguien respétalo y deja que ese respeto vaya  convirtiéndose  en conocimiento.”

Los animales, en general, me han pedido que diga algo aquí hoy, para todos vosotros.

Ellos querían estar presentes, están felices por una iniciativa  como ésta y esperanzados por toda esta gente reunida celebrando unos valores que abren paso a

una nueva conciencia entre todas las especies del planeta, una conciencia en la que

todas las especies participan, sin miedo a ser explotadas, ni siquiera utilizadas, sino colaborando entre ellas. Una celebración de gente dispuesta a cambiarse a sí mismos para hacer más espacio al Amor en sus vidas.

Estamos viviendo momentos turbulentos, en la especie humana se dan hoy en día muchas distintas conciencias creando juntas. Y los temas que nos ocupan hoy aquí todos los estamos aún aprendiendo a integrar en las diferentes facetas de nuestra vida.

Igual que ocurre con las diferentes especies sobre la Tierra, cada uno de nosotros hemos llegado hasta aquí por caminos distintos, cada uno ha hecho

sus elecciones de vida desde sus propios criterios, no necesariamente los mismos para

cada uno de nosotros aunque nos hayan reunido finalmente en un mismo lugar. Aunque sí creo que todos los que estamos aquí sabemos por nuestras propias experiencias de vida lo importante que es saber respetar los valores y formas de vida de los que te rodean, todos lo deseamos para nosotros y eso nos capacita para saber hacerlo con los demás.

Incluso en momentos turbulentos como éstos, unos valores de vida basados en el

Amor no pueden imponerse a nadie, eso lo sabemos, pero si pueden compartirse; y en eso estamos aquí hoy, compartiéndolos y celebrándolos, creando nuevos espacios para que esto suceda.

Hoy es un buen día para todas las especies del planeta ¡Celebrémoslo a la salud de todos!

María Victoria Simona

Comunicadora entre especies

www.entrespecies.com

Helio Núñez y Juan Manuel Román, Organizador del Encuentro

La segunda jornada estuvo dedicada prioritariamente a las relaciones de humanos y animales. Se barajaron las mismas ideas por parte de los ponentes: la posibilidad de relaciones positivas animal/hombre, de modo que debamos trabajar para que los animales relacionados con el hombre vivan felices sobre La Tierra.

Que vivamos suprimiendo experimentos de laboratorio, evitando vestirnos con sus pieles, pasando de una dieta carnívora a una vegana, prohibiéndonos el divertirnos con su sufrimiento, sobre todo las luchas entre ellos, las corridas de toros, el circo e incluso los zoológicos, haciendo desaparecer la caza y pesca deportiva, velando para que se cumplan las leyes sobre su crianza, engorde, transporte y muerte, y dulcificando sus últimos momentos, pues los animales poseen un sistema nervioso semejante al nuestro y sufren miedo y estrés como nosotros… El hombre, como especie, somos el bionte más cruel y depredador que existe.

He aquí las ponencias que se presentaron:

• El documental Earthlings por la Fundación Equanimal, moderado por Coral Sanchez Toural y Alessandro Zara, Responsables de Comunicación Interna y Relaciones Públicas respectivamente.

• “¿Dónde residen las emociones” por Marta Jimeno Antolín, Vicepresidenta y Coordinadora de Denuncias de PACMA y Vocal de AVAT
  

  Helio Núñez con Marta Jimeno

• “Presentación del Centro Legal para la defensa de los animales”, por el Abogado especialista Daniel Dorado

• “Todo cambia-Hogar de Luci” por David Nuevo, Cofundador del Hogar de Luci, activista y vegano

• Presentación del libro “Guía de aditivos usados en la alimentación” por Esteban Cabal, su autor

En esta segunda jornada, tuve la oportunidad de presentar las líneas fundamentales de la Universidad Libre Tierra y Humanidad como caja de resonancia o altavoz al servicio de las ideas tanto de veganismo como de defensa de los animales, expuestas en las jornadas por las Organizaciones de promoción de la dieta vegana y del cuidado y cariño hacia los animales. Sugerí también la cooperación y sinergia entre nuestras Organizaciones aportando cada una lo específico de ella y dando lo mejor de sí mismo, para que la concienciación y sensibilización del respeto y cuidado –no del dominio- de la Naturaleza sea una realidad lo antes posible.

Helio Núñez

Los días 4, 5 y 6 de febrero se ha celebrado en el Polideportivo Angel Berzal de Daganzo (Madrid) el I Encuentro de Alimentación, Salud Natural y Bienestar Animal en cuyo Comité Científico y Organizador ha colaborado nuestra Asociación. El evento fue organizado por la  Asociación  para la Recuperación y Promoción de la Artesanía y dirigido por D. Juan Manuel Román, su Presidente y Fundador. Contó con el patrocinio del Ayuntamiento de Daganzo, representado por su Excmo. Sr. Alcalde D. Nicolás Pinedo quien pronunció las palabras de apertura.

Menos carne y más vegetales

En la primera jornada se fue constatando la gran importancia que tiene para la salud de las personas y para la conservación de las condiciones de habitabilidad del Planeta abandonar la dieta cadavérica –el consumo de carne – por las demoledoras consecuencias que tiene de consumo de energía y agua, por la gran superficie de tierra que necesita para su producción, por la enorme contaminación de acuíferos y por su ingente aportación al calentamiento global.  También, por el sufrimiento innecesario y el terrible estrés que causa en los animales en su engorde y crecimiento –empeorado por los aditivos químicos empleados-  y sobre todo en su sacrificio, circunstancias que se reflejan en la carne que ingerimos en nuestra mesa.

En contraposición se está extendiendo el convencimiento y la utilización de  dietas alternativas, como la macrobiótica, la lacto-ovo-vegetariana, la vegetaliana y sobre todo la crudivegana  que es muy poco contaminante, más económica, plena de sabores, y muy rica y completa en nutrientes, circunstancias que se reflejan en la conservación y mejora de la salud no sólo física, sino también psíquica y espiritual.

Las ponencias despertaron gran interés en el auditorio y todas ellas fueron muy aplaudidas. Por lo que respecta a este campo de las dietas alternativas, especialmente el crudiveganismo, he aquí algunas ponencias:

• La de Antonio Ortega que demostró con su propia vida profesional (es entrenador nacional de musculación) y con talleres prácticos a lo largo de la jornadas, cómo el crudiveganismo goza de una cocina sabrosísima, es económico y contribuye a una perfecta salud;

• La de Mireya Ivanovic Profesora de Universidad y Diplomada en Medicina tradicional china que convenció al auditorio sobre las terribles repercusiones que la dieta cadavérica tiene sobre el medioambiente;

• 

  Helio Núñez con la Maestra Megumi Saananda

  La de la Maestra Megumi Saananda, Licenciada en Humanidades, Master MBA y chef crudivegana sobre cómo la alimentación basada en vegetales frescos contribuye a la vitalización de la persona, y a su crecimiento psíquico y espiritual;

• La de Carlos de Prada, Premio Global 500 de la ONU y Premio Nacional de Medioambiente, que desveló la política insana de los comedores escolares por los aditivos químicos que incluye la alimentación industrial, y proponiendo una alimentación ecológica; y

• La de José Ramón Lobo, Presidente de PRONADHER Profesionales de Naturología y Herbodietética, que expuso magistralmente la innegable relación que existe entre una alimentación natural y la salud, ayudada con la ingesta de plantas de salud.

• Complementaria al tema de crudiveganismo, expuso una ponencia especial Fernando L. Rodríguez, naturalista y Copresidente de Cooperación Europea para el Ocio, la Cultura y el Desarrollo, quien subrayó la patente injusticia que sufren los pueblos indígenas de la Amazonia por tener que pagar royalties a las Corporaciones multinacionales sobre sus propias plantas, como la ayahuasca y la coca, cuyas propiedades medicinales, energéticas y de crecimiento personal han sido descubiertas y utilizadas por ellos desde tiempos inmemoriales. Más: las multinacionales las han mercantilizado y utilizado como drogas no de poder sino de placer con el consiguiente deterioro de salud y degradación humana.

• También en esta primera jornada se celebró una interesantísima ponencia a cargo de María Victoria Simona, fundadora de Entrespecies, quien expuso su experiencia y descubrimientos en telepatía con animales, mostrando la conmovedora cercanía que puede existir entre ellos y nosotros al ser posible la comunicación de los mutuos sentimientos.

Han sido muchos los interesados en tener el texto o por lo menos el resumen de las ponencias. A medida que los ponentes nos vayan enviándolas, las iremos colgando en el blog o publicándolas en el Boletín Tierra Convivencial para que podáis acceder a sus contenidos.

Próximamente os hablaremos de la segunda jornada, centrada en el sufrimiento de nuestros amigos los animales y en las enormes posibilidades de relación amistosa y benéfica con los humanos, sus hermanos mayores.

He aquí , algunas agrupaciones judías por el boicot a Israel:

http://www.nodo50.org/csca/agenda09/palestina/arti640.html

El 11 de mayo de 2010, en la Sala de Conferencias de la Universidad Pontificia de Comillas (Madrid)  la ASOCIACIÓN TIERRA Y HUMANIDAD (ATYH) presentó a un importante auditorio el estado actual de su Universidad no reglada UNIVERSITAS TIERRA Y HUMANIDAD (UTYH). Su Director, D. Helio Núñez Albacete empezó dando gracias a la Universidad anfitriona por las facilidades concedidas para la celebración del Acto, así como a los Miembros del Consejo Asesor y público asistente, que habían demostrado su interés con su presencia.

Enfatizó en primer lugar, la diferencia –pretendida- de UNIVERSITAS TYH con las Universidades regladas, académicas, ya que UTYH es análoga a las universidades populares de las que, por otra parte, también se distingue. UTYH pretende ser una Universidad de todos sin exclusión por razones culturales o económicas. Y específica de Internet, y por ello, internacional ya que se dirige a todos los internautas de habla hispana. Explicó además, que el significado del Acto no era el lanzamiento de la UTYH sino sólo la presentación de su estado actual y las próximas perspectivas de crecimiento.

Seguidamente tomó la palabra Dª. Lourdes Viana, Profesora en el Departamento de Sistemas Informáticos de la Escuela Técnica Superior de Ingeniería (ICAI) en el área de la docencia virtual en entornos web. La Profesora explicó los pormenores del Proyecto Fin de Carrera que había estado dirigiendo y que había sido culminado por una alumna, presente al Acto, con la calificación de sobresaliente.

La siguió el Profesor D. Javier Morales Vallejo, Doctor en Historia y Vocal Miembro del Consejo Asesor de UTYH, quien enfatizó la gran oportunidad que representa para el mundo actual globalizado este sistema de comunicación y concienciación que es UTYH por su capacidad de humanizar al individuo y a la sociedad.

A continuación se procedió a entregar dos reconocimientos. El primero, de “ALUMNA DE HONOR” a la Srta. Isabel Jiménez Romero, realizadora del PFC al que había hecho mención la Profesora Viana. Ésta en nombre de la Asociación le entregó una placa conmemorativa, con una serie de privilegios anexos, por su dedicación voluntaria y competente en la elaboración de la web de la Asociación y de su plataforma de teleformación después de acabadas sus obligaciones con dicho PFC en ICAI.

Acto emotivo fue la entrega de la placa de honor por financiar y mantener la Cátedra de Desarrollo sostenible, a TECNOMA – Grupo Typsa, empresa española líder en Ingeniería Ambiental, en la persona de su Director General, D.Fernando Ruiz Ruiz de Gopegui, quien ostentaba la representación y mensaje de adhesión del Presidente de TECNOMA, D. Carlos del Alamo, y del Presidente del Grupo TYPSA, D. Pablo Bueno.

D. Helio Núñez retomó la palabra para explicar el significado actual de la Universidad, ahora como niña que todavía gatea, pero que -como todo ser vivo -irá creciendo. Una nota distintiva suya es el desarrollarse continuamente, el “ir haciéndose-a-sí-misma”. Pero sin prisas que fuercen su crecimiento, como poetiza la filosofía del poeta hindú “el loto no crece más aprisa porque tires de él hacia arriba”. Una niña que pronto se pondrá en pie, y caminará ojalá marcando senderos que se harán obligatorios para caminantes posteriores, como dice Machado:

Caminante, son tus huellas
el camino, y nada más;
Caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.

Hay, pues, que admitir que UTYH es ahora algo incompleto, sí, pero con la emoción de lo inacabado, que sin embargo, –como la Sinfonía Incompleta de Schubert- puede ser ya en sus primeros movimientos, algo muy bello y estimable.

Pidió también comprensión ante su aparente falta de prestancia y seriedad inicial, y que algunos en estos primeros pasos podrían aplicarle las palabras de Gabriel Celaya, relativas a su poesía:

No es una poesía gota a gota pensada.
No es un bello producto. No es un fruto perfecto.

Pero sí, que en un próximo futuro, pueda decirse de ella que:

Es algo como el aire que todos respiramos
y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.

Pidió así mismo paciencia durante los meses en que irá terminando de desarrollarse su plataforma de teleformación. Eso, paradójicamente, tendrá la ventaja para los alumnos de que durante este período inicial no habrá ningún pago que realizar, y los cursos podrán descargarse gratuitamente. Y dio la razón de esta lentitud en la marcha: la renuncia voluntaria a las subvenciones.

En efecto, -añadió- los Organismos gubernamentales (recordó que la Asociación Tierra y Humanidad es una Organización NO gubernamental) coartan a través de sus subvenciones la libertad de expresión y la valentía en sus campañas a la ONGs, aparte de la dependencia de los vaivenes del poder que subvenciona a las más cercanas a su formación política. Citó a Coucheau: “en cuanto hay subvención nace la corrupción”. Tampoco la ATYH quiere depender de donativos de grandes transnacionales, pues perdería en gran parte la capacidad de denuncia y de búsqueda de la verdad, cuando ésta se opone a sus intereses económicos.

No es sin embargo preocupante la aparente escasez de recursos, ya que  la Asociación apenas tiene gastos fijos, debido a su sistema de gestión a través del teletrabajo, que ahorra muchos gastos generales; y al hecho de que realiza bastantes de sus operaciones a través de voluntarios. Además todos los miembros de la Junta Directiva trabajan en la Universidad en régimen de voluntariado sin beneficiarse de ingresos ni compensaciones permitidas por ley.

Pasó después a explicar la Red Planeta Humano que es la base de la comunidad educativa de UTYH. Los socios –cuya inscripción es gratuita- pueden disponer desde esta fecha de sus servicios, en su URL: http://tierrayhumanidad.org/?q=es/club.

Con respecto a UNIVERSITAS TIERRA Y HUMANIDAD, valoró la excelente acogida que ha tenido el Campus virtual o Ágora,  del que destacó la Academia Aristeia (Academia “óptima”) con cursos y actividades orientadas al desarrollo personal y al hallazgo o mejora de las condiciones laborales y profesionales. Recordó a los asistentes lo que había dicho al principio: paciencia y barajar durante los primeros meses.

Vino después el Territorio Formativo que es un Plan de Estudios concebido como 5 comarcas, cada una con 9 municipios, que hay que recorrer culturalmente en las 3 regiones que constituyen la “Ecología Integral”. Hizo hincapié en la probable hipocresía de muchos defensores de la Ecología Medioambiental, como algunas Compañías transnacionales que defienden la existencia del cambio climático para hacer negocio con la geoingeniería. O que defienden el Medioambiente sólo por motivos de perpetuar el status quo de injusticia o relaciones de poder establecidas para que cambiándolo todo, no cambie nada, como decía Lampedusa en el Gattopardo. Y es que se olvida con frecuencia –advirtió- que la verdadera Ecología incluye la Ecología Humana, o sea la que estudia críticamente las relaciones de los seres humanos entre sí. [Para una vista general del Territorio Formativo pínchese aquí  http://www.tierrayhumanidad.org/?q=es/cursos].

Es importante saber que cada uno puede marcarse su propia senda cultural dejando al lado la oferta “clásica”, la de los Diplomas, ya que cada persona puede tener sus propias motivaciones e intereses. Eso le facultará para estudiar sólo por estar a la última en temas tan rabiosamente actuales como son los contenidos en los municipios de las tres regiones ecológicas: la Medioambiental, la Psicosocial y la Empresarial. [La oferta de los Diplomas, puede verse en http://www.tierrayhumanidad.org/?q=es/diplomas].

Anunció así mismo que se había abierto el Registro de redactores y tutores de las asignaturas, cuyo perfil mínimo es ser Licenciado por cualquier Universidad reglada española o extranjera, en carreras que tengan relación con el nombre de la asignatura, y que sepan navegar por internet. Y en el que tendrán prioridad los marginados sociales y laborales (discapacitados sensoriales y motóricos, inmigrantes, parados de larga duración, etc.). [Si alguien desea ser incluido, escriba a tierrayhumanidad@gmail.com].

Acabó el Sr. Núñez Albacete su presentación proyectando ejemplos de los soportes pedagógicos -más de 8.000- al servicio de los tutores y alumnos, existentes en la Biblioteca y Hemeroteca de UTYH: relatos del día, presentaciones en pps y vídeos. Una muestra:

Un “Relato del día”: “Epitafio de un Obispo Inglés”.

Unas Presentaciones:

-          Sobre animales: “Animales torturados por empresas”

-          Sobre niños: “Explotación laboral de niños”

-          Sobre inmigrantes: “No me llames extranjero” de Cabral y Alberto Cortés

Un video sobre mujeres: ABLACIÓN Femenina en África

Y con los aplausos y comentarios de los asistentes, se dio por  terminado el Acto.  Pero a juzgar por los correos recibidos de interesados y amigos, lo que   no acabó fue la inquietud por llevar adelante entre todos esta iniciativa de concienciarse y ayudar a que otros se conciencien sobre el respeto a nuestro bello Planeta Tierra y sobre el aumento en las relaciones de solidaridad y justicia en la Humanidad.

Acordémonos del epitafio del Obispo inglés…